Sexo, una palabra que dice mucho en un video

El sexo es cada vez más libre en el espacio web, pocas veces uno puede comprender que las redes sociales, liberalizan las imágenes del cuerpo, como del acto mismo de tener sexo.
Ahora existen más espacios de interacción en relación al sexo, acá existen paginas, blogs, foros que congregan a hombres y mujeres; que trasmiten sus gusto, y/o experiencias sexuales. ¿Es esto ya algo cotidiano? En la sociedad peruana que públicamente es sumamente mojigata, el hablar de sexo suscita los mayores escándalos que uno puede percibir, por parte de ancianos, adultos y jóvenes. Sin embargo esa moral férrea, muchas veces pasa a ser la doble moral del peruano, que teme manifestar su adscripción a las distintas manifestaciones que se pueden dar en relación a como tenemos sexo, y pensar en el sexo como algo compartible mediante una conversación.
¿Significa algo que ahora se vea más porno peruano? Creo que en cierta medida el que existan más espacios, como más producciones profesionales, como aficionada en relación al sexo, muestra que parte de nuestra sociedad se acomoda a la idea de tener una sexualidad más activa, y sin barreras de vergüenza. Eso también nos muestra que la concepción del cuerpo, ha sufrido un cambio, ha pasado de ser un espacio intangible física como social, a convertirse en un espacio auto determinado, que muestra manifiestamente el gusto de la persona, es también verdad que no en todos los sectores sociales el cuerpo a cambiado, hay que denotar que también el cuerpo cambia acode con la estructura social-económica a la que uno pertenece, ya que el cuerpo tiene miradas culturales muy particulares, mucho más cuando se habla de una nación pluricultural. Retornando al tema, el cuerpo como dije ha sufrido un cambio, que en la actualidad – intersubjetivamente- trae como consecuencia que se vea al cuerpo ya como una suerte de ventana sin tapujos, que no tiene miedo de mostrarse como es.
Sin embargo me queda claro que no todos las limeñas y limeños, mostrarían su desnudes vía internet, pero en la actualidad uno puede consumir con mayor facilidad de ver a personas que libremente muestran su desnudes, es fácil correlacionar eso con ver el aumento de foros donde se discute y se comparten estos materiales. Esto de por sí ya significa un cambio vital en la sexualidad de muchos peruanos.

2 de abril, escribiendo sobre religion

Paso por el momento, por la época del año en el calendario cristiano, de más fervor religioso como de muestras – en mi país- de adscripción a la fe cristiana. Pero que podemos entender por religión; sin llegar a ser rudo o tendenciosamente falto de modales, no puedo esgrimir simples líneas hablando improperios tras improperios sobre la religión, simplemente comienzo diciendo que no comparto la fe cristiana u ninguna de las religiones que existen, sino que más bien tengo mi manera particular de ver la vida.
Si yo deseo hablar de la religión y lo que significa fe, no quiero acércame mucho a la gran e interesante discusión sobre ese tema, pues la antropología – mi disciplina- a generado múltiples aristas para entender el fenómenos religioso, no negare que esa discusión a influenciado en mi manera de ver la vida. Tampoco estoy aquí para remarcar universalismos o eternos relativismos, pues el tema es complejo, una realidad es que en lo idiosincrático como en los psicológico, el hombre tiene una gran predisposición para articular y a su vez adherirse a manifestaciones propias de la fe, en la vida misma existen distintas o múltiples realidades en lo espiritual, como en lo religioso que dan muestra que la humanidad es sumamente heterogénea. Otro punto a resaltar es que la religión como manifestación humana, que concatena subjetividades es un acontecer de la cultura, puede hasta ser una parte importante pero no es completamente algo que haga a una cultura, sino es uno de los sectores de la cultura de suma importancia.
Al ya haber definido someramente ello – digo someramente pues estoy reduciendo un proceso conceptual sumamente amplio y delicado- , es así que a mi perspectiva la religión pasa a ser, fuera del espacio de la “fe” – espacio si de vital importancia- vendría a ser una de las mas grandes construcciones socio/culturales de la humanidad, donde se articulan lineamientos, esperanzas, instituciones como la misma sociedad. Podemos decir que si, la religión para sus fieles es un todo, una argamasa que funda e estructura los procesos de una sociedad, pero siendo también realista, al enfocarnos en esta época, ya no es ese todo primordial sino a sido desplazada por otras construcciones humanas, pero si convive paralelamente a muchos otros aspectos de nuestra vida. Algo que no quería dejar de decir, en cuanto a la religión en el contexto de la actualidad o sin llegar a usar “modernidad” – termino amplio que en el que no quiero profundizar- es que a mi parecer uno de los caracteres centrales de lo que es la religiosidad, que vendría a ser la institución y los múltiples estamentos, precisando, en la religión cristiana apostólica romana – sobre todo- se esta generando un amplio descredito que se esta manifestando en un continuo desinterés en la estructura dogmatica de la iglesia y una eventual migración a otro credo, posiblemente en su mayoría protestante o evangélico – ya solo ello m trae a explicar en su totalidad esos términos- como sino a que también dichos fieles que se distancian se adscriben a otros sistemas religiosos o de creencia muchas veces muy diferentes a lo común, diferentes de lo común en el sentido de salir de la experiencia de las tres religiones “monoteístas” usualmente entendidas, es así que podemos llegar a concebir que la población mas que polarizarse, estamos viviendo un entorno de búsqueda casi personal o individual, cosa que para muchas personas les genera una propia definición de lo que es el espacio de fe, como de creencias; pudiendo ser la naturaleza, espíritus, seres del mas allá como deidades, etc.

Lo que la tierra trae al sacudirse

He pensado últimamente en lo que debo pensar o escribir; vivimos una actual etapa de zozobra por los terremotos o temblores, y sobre el actuar de la naturaleza. Una cosa es cierta la naturaleza no se venga sino es cíclica y reclama, no pienso que vidas de manera selectiva, sino que como es la vida… uno retorna a ella. Es verdad la muerte es algo trágico y penoso, sobre todo para los seres que uno quiere, por ser de naturaleza intima. Pero es algo inevitable, sucederá y si queremos quitarle ese sin sabor, lo que se debe de hacer es estar precavidos de uno mismo y de los que se quieren.
Es en verdad penoso ver que la naturaleza cambia así, pero parece que será inevitable pues hemos distorsionado mucho el mundo y como humanidad nos tocara pagar los platos rotos de algunos y/o muchos a la veces, pues es cierto que grandes empresas contaminan pero también es cierto que muchos de nosotros conscientemente como inconscientemente, usamos la naturaleza de letrina o pozo sanitario.
Pero esto no nos debe de llevar a ser apocalípticos o fatalistas, pues es cierto muchos pueden o no perecer pero sobre todo seguirá el hombre sobre la tierra, y somos nosotros ahora, los que debemos de llevar a un verdadero cambio; pues próximas generaciones heredaran esto con todo y males, siendo el cambio que nosotros comencemos a tratar a la naturaleza y el ecosistema como un ser o una multiplicidad de seres que existe y que como tanto nos exigimos respeto por nosotros, lo tengamos con ella. Es necesario que comprendamos que el hombre puede vivir en armonía con ella – muchas culturas antes y ahora coexisten con ella- no ahí que llegar a pensar que para coexistir, hay que llegar a un involución o detenernos social, cultural y tecnológicamente; sino que debemos rescatar esos conocimientos (culturalmente tan amplios) y desarrollar tecnologías acordes a esos cambios, que nos introduce a pensar que si el progreso y desarrollo humano, piense no solo en reducir costos, sino en llevarlo a un verdadero cambio de sistema; pues ya nos hemos acostumbrado a pensar que ahí recurso no renovables (petróleo, etc.) y recursos renovables, siendo hasta cierto punto miopes al ver que con un desmedido consumo mucho de tan formalmente pensado como renovable, no se renueva, sino que falta y genera brechas de insatisfacción como de diferencias socio satisfactorias mas agudas entre las poblaciones.
Concluyo estas líneas pensando que si podemos evitar que muchos mueren, que debemos tener presente que puede acontecer muertes, pero no podemos culpar a la naturaleza que esta en nosotros prever y saber hasta que punto nosotros podemos cambiar… yo personalmente pienso en que debo cambiar mucho de mi.

El horla: y lo locos que somos dentro

El cuento de Maupassant que nos da luz, de que podemos girar entre la locura, la cordura o la comprensión de un mundo más allá del que nuestros ojos nos pueden mostrar. La historia es simple, pero de una nos dirige a analizar a esa clase pudiente francesa de finales del S. XIX, donde sus modos de vida, y lo que conciben como realidad puede llegar a la excentricidad y rozar con la locura. Es en ese mundo que el Horla aparece, pero cuando leo como lo aprecia en la vida del paciente del psiquiátrico, me puse a pensar que muchas veces uno se siente observado, solo que para el hombre las manifestaciones del Horla van de un nivel de mera curiosidad a manifestaciones que ocupan cada espacio de su vida, al punto de no dejarle otra opción que voluntariamente dejar su vida de comodidad e internarse en un psiquiátrico.
Pero es mas interesante en la basta información que el paciente psiquiátrico, le da a ese grupo de doctores para justificar su sanidad mental; en la que el Horla, es un migrante, que su origen es sudamericano donde ya ataco a una población. Es de una manera un polizonte que pasa en barcos llegados a Francia e irrumpe y toma la vida de un francés que bajo las estructuras sociales, es un hombre de mundo un verdadero occidental. Pero que es entonces el Horla, no quiero llegar a interpretarlo en ese cuanto como un “otro”, pues según el narrador, es tan conciso y equiparable a cualquiera, que uno no lo vislumbra como inferior sino hasta un punto, como un sucesor al estatus quo humano.
Yo interpreto al Horla, como no solo un ser invisible, que hacen llegar a nuestro personaje a la instancia de la locura, sino que el Horla es para nosotros ese subconsciente, que nos atemoriza, ese miedo a ser observados por uno mismo, es sentimiento del vacio del que somos presas en la soledad, pues el personaje tiene sirvientes y mucho gentío a su costado, pero el vive solo, no los considera sus iguales y bajo el contexto amplio de Maupassant, el es un triste solitario mas, en ese mundo que se iba dando paso, eso que nosotros llamamos modernidad. Es en ese sentido que el Horla se manifiesta, en un contexto de soledad… me pregunto muchas veces si nuestros sentido llegaran a traspasar la barrara que nuestro subconsciente coloca, eso lo dirá el tiempo como nuestra misma cordura.

Nose, pero existo... disculpame

Hoy dia he retrocedido, mil pasos.. le debo una disculpa a esa mirada que siempre me veia feliz, entiendo que hoy ya no me quiera volver a mirar. Soy un cabron, una persona rastrera y violenta. Que soy? que puedo llegar a ser si sigo con eso en mi alma, solo falta un desajuste y todo mi ira escondida sale.
Se que no entiendes estas lineas, se que nuestros lenguajes no son los mismos... solo se que he vuelto a ser el hijo de puta (disculpando usar ese termino con mi madre), que en el fondo es violento, colerico, desagradable; una persona que es calmada, que medita pero tiene la mayor mierda de alma que puede haber.
Se que existe algo, algo que no es un dios o un ser superior...es mas que eso, es un todo, un todo que me va a juzgar pero no como un convencional juicio, sino hara que yo me critique, que yo vea que y aquienes pierdo, solo me queda decir.. que me voy a ir a la mierda, muy lejos. Solo se que soy un ser despreciable que no mantiene la paz en su ser, al que solo le basta un acto mal hecho para destruir todo lo que el intenta construir.
Se que seguira vivo en mi, ese ser despreciable; que me queda hacer, dejar que exista y coexista con mi ser. Todos tenemos miles de formas y miles de esencias; yo tengo una en especifico que odio, mas que odio no la acepto... y es que odio, que soy violento; hoy dejaste de mirarme a los ojos, hoy senti que aunque lo niege, siento miedo, tengo remordimiento y mi alma, se queda con sed

La caperucita roja debe morir: el cuento segun Charles Perrault

Caperucita roja o “la petite chaperon rouge” en francés, un cuento que muchos de nosotros hemos leído u escuchado desde el nido hasta nuestra edad actual, yo personalmente recuerdo los dibujos animados, tan antiguos y gráficos que nos deslumbraban. Pero hace dos días, fui a leer un texto que deseaba leer en tiempo, ese esto era. “Les contes de ma mère l’Oye”, un manuscrito escrito por Charles Perrault – escritor francés que recopilo muchos cuentos, tradiciones europeas- ese manuscrito compila cuantos muy conocidos como desconocidos para nosotros, y uno de esos, era la caperuza roja… yo sinceramente había leído muchas veces el cuento, cuento tan basto pues no es solo francés, sino germánico u de otras latitudes. Pero nunca leí un cuento que termine así, pues siempre reconstruimos en nuestro imaginario, que la caperucita se salva; pero en este cuento de Perrault de 1697, sucede algo interesante, ella muere, muere devorada por el lobo que sacia su hambre, al final de esa corta muerte, el autor pone una líneas en cursiva, unas muy interesante. En donde nos muestra el porque caperucita pereció, su muerte fue el castigo de no seguir las normas que la familia estipulaba, “no debes hablarle a desconocido”. El cuento en francés es sumamente corto, pues más o menos cuatro páginas tienen, es una historia que a mi parecer muestra no una descripción muy amplia de la sociedad europea, pero si muestra la moralidad y a mi parecer una realidad, la realidad en el que los niños peligran por causa del terror de los campesinos por esos lobos, seres que mas que violentos u terroríficos, son seres que andan que engañan, que investigan y actúan.
En verdad desenmarañar esa historia es algo que me falta, pues si es necesario conocer mas el contexto socio/cultural de su época, entender las relaciones de poder. Saliendo del terreno simbólico más fuerte, me quedo con esas líneas finales, del texto, donde es devorada por el lobo, un lobo que dice: tengo ojos tan grandes, orejas tan grandes y dientes tan grandes.

palabras sueltas, un animal que dice ser racional

Hoy vi muchos perros demacrados por la calle, rompe el alma verlos.. sueltos, libres pero tambien padeciendo lo que las insanas mentes humanas hacen al atropellarlos, golpearlos u envenenarlos.
Personalmente yo he sido como muchos, que no tenia ni la mas minima pisca de sensibilidad cuando a un perro lo golpeaban o lo veias morir destrozado por un carro, hasta cometi la canallada de pegarle a uno, cosa que me volvio mas mierda y miserable. Pero todo cambio con mi antiguo perro Osama (nombre paradigmatico ya que se lo puse por el personaje de la realidad) un perro meztiso muy bonito, que vi nacer y ayude a cuidar;es verdad osama paso muchos años en mi casa viendolo crecer, no sabiendolo cuidar bien. Hasta que un dia sin razon, desaparecio de una manera que mas que una simple perdida o estravio, ya parecia que era un secuestro. A causade ello vi que mi casa se oscurecio, que faltaba alguien en esa familia.. y es asi que con el pasar del tiempo, de muchas penas.. bueno ingreso a nuestra vida Bobo, yo no lo recogi, lo hizo mi madre y mi hermano.
Bobo entro a nuestras vidas como un perrito chato, desgreñado que al ingresar a nuestras vidas nos volvio a la realidad de cuidar a alguien, pero igual sentia que bobo no era mi amigo, es en ese momento que Bubba, llega una tierna bola de pelos, tragon y indefenso que tuve que super cuidarm hasta el punto de hacerle su comida papilla, acerlo dormir conmigo..
Es al llegar eso que vi que un perro no es una mascota, sino es una amigo; cosas del destino hicieron que Osama regrese.. como que nos dio felicidad, lamentablemente solo estuvo un mes.. Murio, murio de la manera mas triste, envenenado por algun canalla, para no usar otra palabra, que desarraigo su ser de nosotros. En verdad ese perro se aferro a la vida, lucho mas que ninguno a ya una muerte anunciada por la veterinaria; fue a las 3 de la madrugada que su ser cayo, no momentos antes acercado a mi cuarto y hecho que lo acaricie. Es ahi que senti que el me perdono, que todo lo canalla que de joven fui, uno lo puede cambiar.
Es desde ese momento que me rompe el alma ver un animal asi, todo por el descuido del hombre, que los abandona como mero desmonte, que no piensa que ese animal sufre hambre, que le duele estar bajo una llovisna que le enfria hasta los huesos... que el pobre sufre al morir.
Que es eso, somos civilizados, algo que tanto despotricamos en decir que somos, tenemos verdadero cuidado de controlar lo que propiciamos. El perro es el mejor amigo del hombre y es el unico animal a mi manera de ver, en el que el hombre actuo, modifico y realizo los cambios... es entonces nuestra responsabilidad no dejar que hayan perros tirados por ahi, velar porque si es que no seremos responsables, los perros no tengan camadas.
Creo que no puedo vivir una vida sin tener un perro a mi costado, creo en que si son mas que solo animales, y creo que nosotros debemos cambiar.